Bibliotheca - I
Мурадов Р.Г. Ашхабад: город, любовь, судьба.
Столица нейтрального Туркменистана на рубеже XXI века. Ашхабад, Туркмен Пресс, 1996. 144 с., 172 илл. ISBN 5-7270-0094-7
В книге рассказывается о том, какой путь прошел Ашхабад, прежде чем обрел свой нынешний облик, запечатленный в серии черно-белых и цветных снимков. «Тем, кто не был здесь, - говорится в предисловии, - они помогут почувствовать атмосферу города, увидеть особенности его архитектуры, Кто здесь побывал, оживит воспоминания. Кто здесь живет и влюблен в свой край, получит превосходный подарок».
Фотоальбом построен по принципу хронологического подбора иллюстраций, показывающих столицу Туркменистана на разных этапах развития города – от небольшого туркменского селения с хорошо укрепленными усадьбами, первое упоминание о котором имеется в иранских хрониках за 1811 год, до современного динамичного развивающегося cити.
Текст альбома – это конспективный набросок еще никем не написанной истории города, за неполные 200 лет претерпевшего несколько кардинальных метаморфоз. Он состоит из небольших глав: «Предыстория Ашхабада», «Ашхабад в XIX веке», «Центр Закаспия», «Столица союзной республики», «Город, возрожденный из руин», «Столица независимого государства», «Эпоха Сапармурата Туркменбаши». Издание на трех языках: туркменском, английском и русском.
Историко-культурное наследие Туркменистана.
Энциклопедический словарь. Составители и редакторы О.А.Гундогдыев, Р.Г.Мурадов. Istanbul, UNDP, 2000. 381 c. ISBN 975-97256-0-6
Издание представляет собой попытку сводного изложения в лаконичной и популярной форме основных сведений о далеком прошлом Туркменистана, о древних этносах, туркменских племенах и государствах, событиях и явлениях, археологических и архитектурных памятниках, имеющих отношение к этой территории.
Здесь и персоналии, и справки об исчезнувших народах, городах и цивилизациях, а также краткие очерки о старинных промыслах, о мифотворчестве, о знаменитых литературных произведениях, связанных с туркменской культурой, с духовной жизнью туркмен и их предков. Иными словами, это достаточно широкий комплекс понятий, в хронологическом отношении охватывающий огромный исторический период — от каменного века до XIX столетия.
Словарь такого рода не может претендовать ни на строгую научность, ни на исчерпывающую полноту. Его задача гораздо скромнее — дать самому широкому кругу читателей — от школьников и студентов до государственных служащих и ученых — необходимый справочный материал по тому или иному интересующему их вопросу. Для того, чтобы углубить свои знания, необходимо обратиться к другим, более обстоятельным источникам.
Авторы словаря рассматривают различные аспекты далекого прошлого Туркменистана в тесной взаимосвязи с историко-культурным фоном других стран, народов Востока и Запада, так как исторические судьбы туркмен и их предков неотделимы от общих процессов, протекавших на Евроазиатском континенте. Туркменская традиционная культура как никакая иная сочетает в одинаковой степени элементы кочевой и оседлой цивилизаций. Этот феномен еще ждет своего комплексного исследования, а задача настоящего справочника гораздо скромнее: представить читателям основной круг понятий, относящихся к национальному историко-культурному наследию.
Научный подход к раскрытию вошедших в словарь тем сочетается с популярностью и доходчивостью изложения, рассчитанного на широкий круг пользователей. Чтобы максимально избежать субъективной трактовки спорных вопросов истории и культуры, авторы, как правило, воздерживаются от оценочных характеристик и выводов. В большинстве случаев приводятся только факты, основанные на хорошо документированных источниках, или излагаются уже известные в науке версии и гипотезы.
Противоречивые данные по конкретным темам либо опускаются, либо приводятся с изложением разных подходов к их освещению. Всего в справочнике помещено около 900 статей, подготовленных ведущими учеными и специалистами в области истории, археологии, этнографии, искусствоведения и литературы Туркменистана. Статьи справочника не унифицированы, в большинстве своем они отражают авторскую трактовку исторических фигур, событий, понятий или терминов, отличаются индивидуальной манерой изложения.
Объем статей далеко не всегда объясняется значимостью темы. Напротив, широко известные факты и не раз публиковавшиеся материалы иногда представлены сжато и лаконично, тогда как больше места уделено труднодоступным или вовсе не переводившимся на русский язык сведениям. Составители стремились ввести в оборот как можно больше таких данных, поэтому и нарушен баланс между объемом информации первостепенной важности и менее значительной, но ценной ввиду своей редкости.
В числе авторов словаря востоковеды Мурад Аннанепесов, Овез Гундогдыев, Хан-Дурды Курбанов, Аннагулы Овезов, Оразполат Экаев, археологи Еген Атагаррыев, Виктор Сарианиди, Хемра Юсупов, филологи Какаджан Атаев, Назар Гуллаев, Назар Халимов, этнографы Сергей Демидов, Ата Джикиев, историк архитектуры Руслан Мурадов, музыковед Шахым Гуллыев и др.
Мамедов М.А., Мурадов Р.Г. Гургандж.
Архитектурный путеводитель. Научный редактор Г.А.Пугаченкова. Istanbul, UNDP, 2000. 78 с., 76 ил. ISBN 975-97256-1-4
Эта книга является иллюстрированным алфавитным каталогом памятников, включающим 22 основных архитектурных и археологических объекта на территории историко-культурного заповедника с юго-западной стороны современного города Куня-Ургенча. Там сохранились многочисленные руины и несколько почти целых сооружений средневекового Гурганджа - столицы государства Хорезмшахов.
Среди них четыре крепости разных периодов истории и такие знаменитые постройки как 60-метровый минарет XI-XII вв., мавзолеи хорезмшаха Иль-Арслана (или Фахр ад-Дина ар-Рази, XII в.), хорезмшаха Текеша (рубеж XII-XIII вв.), Тюрабек-ханым (XIV в.) и др. Приводиться история изучения каждого памятника, основные особенности его планировки, архитектурной композиции, художественной обработки фасадов и интерьеров, дан перевод всех сохранившихся образцов монументальной эпиграфики.
По существу, здесь впервые в таком объеме комплексно обобщаются материалы по отдельным постройкам не только на основе того, что издано, но и по неопубликованным данным археологических отчетов, обмерных чертежей и реставрационных проектов.
«На примере памятников Куня-Ургенча можно увидеть поразительное многообразие приемов и декора исламской архитектуры Центральной Азии», - отмечают авторы, указывая, что это один из немногих городов Востока, где существовала самобытная школа мастеров-строителей: «Традиции этой школы распространились на обширной территории мусульманского мира и прослеживаются в конструкциях, формах и декоре многих сооружений Мавераннахра, казахской степи и золотоордынских городов Поволжья, атакже в Закавказье, Турции, Иране, Афганистане, Индии».
Средневековые письменные источники о древнем Ургенче.
Под ред. М.Айдогдыева. Составители М.А.Мамедов, Р.Г.Мурадов. Ашхабад, 2000. 52 с.
Книга представляет собой небольшую хрестоматию, в которую вошли отрывки из сочинений средневековых арабских, персидских и хивинских авторов, писавших о столице государства Хорезмшахов Гургандже (Ибн Фадлан, ал-Истахри, ал-Макдиси, Гардизи, Якут, Джувейни, Рашид ад-Дин, Ибн Баттута, Риза-кули хан и др.). все эти произведения ранее были опубликованы на русском языке, но многие из них сегодня труднодоступны, разбросаны по крупицам в разных изданиях, в том числе весьма редких.
Составителями сделана попытка собрать вместе максимальное количество известных исторических свидетельств лишь об одном городе на протяжении нескольких веков его существования. Таким образом может быть облегчена работа исследователей, так или иначе касающихся прошлого Куня-Ургенча, а также оказана помощь тем, кто впервые изучает его историю. Сборник предваряет статья Руслана Мурадова, в которой подробно прослеживается историография Гурганджа и кратко освещается основные вехи истории былого престольного города, существовавшего более двух тысяч лет от античности до позднего средневековья.
Гундогдыев О.А., Мурадов Р.Г. Муче: Двенадцатилетний зодиакальный цикл у туркмен.
Ашхабад, Издательство «Ылым», 1998. 72 с. ISBN 5-8338-0900-2
Всем известны 12 знаков восточной астрологии, символами которых являются животные: мышь/крыса, корова/бык, тигр/барс, заяц/кот, дракон/рыба, змея, лошадь, овца/коза, обезьяна, курица/петух, собака, свинья/кабан. Каждое животное «правит» один лунный год из 12-летнего цикла и придает самому году, а также людям, родившимся в нем. Особенные черты. Такая символика возникла несколько тысяч лет назад у кочевых народов Центральной Азии. Откуда она распространилась по всему Востоку – от Японии до Поволжья и от Кавказа до Индокитая. В повседневной жизни тюркских народов вплоть до ХХ в. 12-летний животный цикл был основным способом летосчисления. Туркмены называли его «муче». В этой работе предпринята попытка показать, чем обусловлен выбор того или иного персонажа при составлении зодиакального календаря. Приводится краткое описание культа каждого животного преимущественно на туркменском археологическом и этнографическом материале. Издание рассчитано на широкий круг читателей.
Написать Комментарий